今天要跟大家介紹的這首曲子,是我最喜歡的管弦樂曲,作曲家為台灣人,

而名稱「一九四七序曲」當中的一九四七,指的是西元1947年(民國36年),那年,台灣發生了二二八事件,因此可想而知,這首歌的主題便是這件台灣歷史上悲慘的傷痕。

蕭泰然先生肖像

蕭泰然先生肖像

莫斯科的樂團與合唱團演出這首

 

邊聽邊看文章......

被譽為「台灣拉赫曼尼諾夫-最後的浪漫主義鋼琴詩人」的蕭泰然,集鋼琴家、指揮家、作曲家於一身的蕭泰然,1938年出生於台灣高雄市。自小由慈母鋼琴家蕭林雪雲女士啟蒙,七歲即第一次公開演奏。1963年起,先後畢業於國立台灣師範大學音樂系、日本武藏野音樂大學及美國加州大學洛杉磯分校,音樂研究所專攻現代作曲。1977年移民美國,在美國的十八年中,是他創作的黃金時代。由鄉土的民族音樂家,蛻變為國際性的音樂家;同時開啟了海外台灣人的音樂復興活動。1988年至1990年間,完成了三首他一生中最偉大的傑作,小提琴協奏曲、大提琴協奏曲與鋼琴協奏曲。

1993年蕭泰然以歷史使命感的心情創作一首風起雲湧令人震撼的台灣音樂史詩:〈一九四七序曲〉。但在創作此曲時因心臟病發,生命垂危,後終痊癒,他雖走過死蔭的山谷,卻因此使他的這首〈一九四七序曲〉更充滿感情與生命的光輝。本曲於1994年完成,曾在美國與台灣多次的發表,且於2000年4月5日在莫斯科演出深獲好評。

 

蕭泰然先生是我最喜歡的作曲家之一,他的曲子,富有濃濃的台灣情感以及對這片土地的愛,我在第一次聽〈一九四七序曲〉時,便打從心底深深地被感動。曲子一開始氣勢磅礡,之後旋律轉輕,描寫出台灣這座美麗的寶島的意象,曲子中間的波濤起伏,我想大概就是寫出台灣四百年來的歷史。台灣人歷經鄭成功王朝、清朝統治,之後活在日本殖民的陰影下,以及國民黨政府威權統治、白色恐怖的恐懼下,並且在光復不久之後,便發生「二二八事件」,這些都是台灣歷史不可被遺忘的部分,也全部都被寫進蕭泰然先生的這首〈一九四七序曲〉當中。

這首曲子,很莫名地給我這個台灣人一個想法,歷史上很多事情好像都不是偶然的,或者是說,台灣人會遭遇到這些歷史悲劇,是不是我們人民的宿命?台灣,一個正常的國家,國際處境可以極為不正常,歷史與諸多現實,好像暗示著台灣人有被統治的宿命,即便已經有當家作主的能力,依然逃離不了這種可怕的命運。

國際創價學會會長池田大作先生說:「音樂是超越民族、國界,連結人心的生命語言。」歷史的傷痛,或許不會隨著時間而被撫平,但也許可以透過〈一九四七序曲〉帶給人們的感動,消除過去的裂痕。

 

鋼琴詩人王俊傑聽完了這首歌,在他的網誌寫下了這段話讚譽這首樂曲:

當優雅的、內斂的、婉轉的慢板慢慢響起、揭開序幕時,我已經受到很大的震撼,這不是我第一次欣賞蕭老師的作品,但卻是我第一次受到如此大感動,在一瞬間我 只能用專注的感動都還不能夠形容的,那種被深深撼動的感覺來形容。我真的聽得見台灣的影子,在那短短二十幾分鐘的片刻,似乎聞到了海洋的味道,聽見了土地溫暖的聲音,更好似有「一隻鳥兒叫啾啾」這首嘉義民謠隱約響起的感覺。(引用自此

 

有位痞客邦的網友在他的文章當中寫道:

......台灣文庫的創辦人林衡哲醫師曾說:「蕭泰然教授的〈1947序曲〉儼如柴可夫斯基寫〈1812序曲〉以及西貝流士寫〈芬蘭頌〉,都是以充滿歷史使命感的情懷寫下對祖國的摯愛」。......

此首序曲不挖掘悲情、不刻意在傷口上灑鹽,反而以寬恕的樂音緩緩道出對台灣的愛,是我很喜歡的作品。蕭泰然在曲中融入女高音獨唱和合唱,猶如貝多芬第九號交響曲的第四樂章再現,讓人感受到蕭泰然深厚的古典作曲功力。聽到最後的〈台灣翠青〉大合唱,又讓人覺得這是屬於台灣風格的古典音樂,情感十分獨特。〈台灣翠青〉更被譽為台灣國歌,震撼不少台灣之子。(引用自此

 

※備註:

1.蕭泰然簡介與肖像引用自台灣海外網

2.曲中有兩段歌詞〈愛與希望〉與〈台灣翠青〉:

愛與希望

種一欉樹仔 在咱的土地
不是為著恨 是為著愛
二二八 這一天
你我作伙來思念 失去的親人

種一欉樹仔 在咱的心內
不是為著死 是為著希望
二二八 這一天
你我鬥陣相安慰 不通尚悲傷

從每一片葉子 愛與希望在成長
樹仔會釘根在咱的土地
樹仔會伸上咱的天
黑暗的時陣看著天星
在樹頂閃熾


臺灣翠青

太平洋西南海邊 美麗島臺灣翠青
早前受外邦統治 獨立今在出頭天
共和國憲法的基礎 四族群平等相協助
人類文化世界和平 國民向前貢獻才能

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